Noventa e sete, o domínio das artes sagradas alcançado! O fundamento para adentrar o caminho!

— Segundo irmão!
— Irmão mais velho.

Na cidade de Gaochang, diante do palácio real, Ouyang Lie saiu ao encontro de Ouyang Feng, abraçando-o com força, batendo em suas costas e reclamando:
— Como pode ficar um ano inteiro fora? Nem voltou para o Ano Novo.
— Estava ocupado com grandes empreitadas. — Ouyang Feng sorriu. — Irmão, você está mais robusto este ano, sua habilidade marcial parece ter evoluído bastante.
— Claro! — Ouyang Lie gargalhou. — A Arte do Dragão e Elefante, já alcancei o terceiro nível.

Sua aptidão para as artes marciais nunca foi comparável à de Ouyang Feng; não ousava praticar a Arte do Sapo, que exigia talento excepcional e era perigosa, preferindo dedicar-se à Arte do Dragão e Elefante, que era menos arriscada. Desde que Ouyang Feng curou sua doença congênita, em quase três anos, conseguiu avançar até o terceiro estágio desta arte.

— Irmão, mesmo ocupado com assuntos do reino, conseguiu alcançar o terceiro nível da Arte do Dragão e Elefante. Realmente admiro você.
— Admirar o quê? O Reino de Gaochang tem tão poucas pessoas, não há muitos assuntos para se preocupar. Passo tanto tempo treinando que até tenho mais tempo livre do que Ma Yue e os outros, que treinam as tropas, patrulham ou combatem bandidos. Não ria de mim, conheço bem meu talento para as artes marciais; não chega perto do seu, e nem dos de Ma Yue ou Dong Yun. Mesmo treinando a vida inteira, meus feitos serão limitados.

Após algumas palavras de autodepreciação, Ouyang Lie olhou para Lin Chaoying, que estava atrás de Ouyang Feng.
— Quem é esta jovem?
— Ela é minha esposa, Lin Chaoying.

Ouyang Feng tomou Lin Chaoying pela mão e explicou:
— Já prestamos reverência aos antepassados juntos, tornando-nos marido e mulher. Me desculpe, irmão, casamos no Monte Hua, longe de Gaochang, por isso não pudemos avisá-lo a tempo.

Lin Chaoying fez uma reverência graciosa ao irmão mais velho, que era mais jovem do que ela, dizendo:
— Saudações, irmão mais velho.

Ouyang Lie sabia que seu irmão era muito decidido; após a morte do pai, mesmo sendo o irmão mais velho, não tinha controle sobre os assuntos matrimoniais do irmão. Antes, muitas jovens do Monte Bai Tuo gostavam de Ouyang Feng, mas ele nunca se interessou. Li Mingyue tentou apresentar lindas primas da família Li para Ouyang Feng, mas ele recusou.

O casal chegou a suspeitar que Ouyang Feng não gostasse de mulheres, e até o questionaram diretamente sobre casamento. Ouyang Feng respondeu que só se casaria com uma beleza absoluta como Yang Guifei ou uma mestre das artes marciais capaz de igualá-lo.

Na época, Ouyang Lie e Li Mingyue pensaram que ele estava apenas se esquivando, preocupados com sua orientação. Agora, ao ver Lin Chaoying, de beleza sublime e porte extraordinário, Ouyang Lie percebeu que o irmão não era indiferente às mulheres, apenas tinha padrões muito elevados. E, aparentemente, preferia mulheres maduras.

De qualquer modo, mesmo sem ter avisado, era uma boa notícia que o irmão tivesse uma esposa.
Ouyang Lie balançou a cabeça, resignado e satisfeito, sorrindo para Lin Chaoying:
— Não precisa de tanta formalidade. Agora que é esposa do meu irmão, é parte da família. Pode me chamar de irmão mais velho, como ele.

Lin Chaoying respondeu com um sorriso, e Ouyang Feng perguntou:
— Por que não vejo minha cunhada? Faz um ano, ela está bem?
— Muito bem.

Ao mencionar a cunhada, Ouyang Lie não pôde conter o sorriso, misturado com certo orgulho:
— Não culpe sua cunhada por não vir recebê-los. Ela está grávida há dez meses, o parto é iminente. Você voltou no momento certo; em dois dias poderá ver seu sobrinho!

Grávida há dez meses, prestes a dar à luz?
Ouyang Ke está prestes a nascer?

Ouyang Feng congratulou sinceramente:
— Parabéns, irmão, que a linhagem continue!

Ouyang Lie riu alto, segurando o braço de Ouyang Feng, guiando-o para dentro do palácio.
— Você finalmente decidiu casar, fico muito feliz. Já que voltou a Gaochang, nossa família fará uma grande celebração. Não podemos deixar que minha cunhada se sinta negligenciada.

— Era exatamente o que eu pensava. Lin Chaoying e eu não somos bons em organizar essas coisas, então vamos precisar da ajuda de você e de sua esposa...

Naquela noite, Ouyang Lie organizou um grande banquete no palácio para dar as boas-vindas a Ouyang Feng e Lin Chaoying.

Li Mingyue, a cunhada que estava prestes a dar à luz, também compareceu, presenteando Lin Chaoying com um par de braceletes de jade valiosos.

Após o banquete, Ouyang Feng e Lin Chaoying hospedaram-se no lado oeste do palácio, em um pequeno salão com uma pérgula de uvas.

À noite, enquanto Ouyang Feng saboreava a delicadeza rosada dos lábios de Lin Chaoying, ela acariciou suavemente seu rosto, observando-o com ternura, e sussurrou:
— Já estamos casados há algum tempo, mas até agora não senti nada diferente em meu corpo. Será que estou sendo pouco digna?

Ouyang Feng soltou um beijo leve em seus lábios.
— Não é culpa sua.

Não só Lin Chaoying não teve novidades. Com Yang Yuhuan, embora apenas por sete dias, foi a primeira vez de Ouyang Feng em duas vidas, entregando-se ao prazer sem pensar nas consequências. Yang Yuhuan, abalada pela morte de Li Longji, também não tomou precauções.

Com Lian Xing, Ouyang Feng pensou em tomar cuidado, considerando sua idade, mas ela amava a intensidade daquele momento, e sempre o prendia com as pernas, impedindo-o de se afastar no último instante.

Mas nenhuma delas teve novidades.

Ouyang Feng pensou que o problema era dele próprio, talvez devido à presença do "Tesouro Celestial", que provocou mudanças em seu corpo e dificultava a geração de descendentes.

Mas não se importava com isso.

Lin Chaoying, sem saber do motivo, perguntou suavemente:
— Tem certeza que não é culpa minha?
— Absoluta. Se há um problema, é comigo.

Ouyang Feng brincava com a maciez de sua pele, acariciando seus lábios rosados, e disse:
— Não se preocupe. Filhos são frutos do destino; se estiverem destinados a vir, virão. Se não, não adianta forçar.

Lin Chaoying sentiu-se consolada, abraçou-o com força, envolvendo-o com as pernas, murmurando com emoção:
— Mesmo sem forçar, quero tentar. Vamos praticar juntos.

Lin Chaoying era reservada, mesmo apaixonada, só se referia ao ato com "praticar".

— Está bem.

Ouyang Feng beijou-a e se dedicaram à "prática".

Dois dias depois, Li Mingyue deu à luz um menino forte e saudável, chamado Ouyang Ke, como desejava o antigo patriarca.

Alguns dias depois, Ouyang Feng e Lin Chaoying celebraram um casamento em Gaochang. Por pedido do casal, a cerimônia não foi luxuosa, mas teve grande escala; os antigos guerreiros, Ma Yue, Dong Yun, Haitang e outros, compareceram. Ouyang Feng aproveitou para realizar uma parada militar, transformando o casamento em uma cerimônia de partida para a guerra. Tribos vizinhas, preocupadas, enviaram presentes durante a noite.

Após o casamento, Ouyang Feng e Lin Chaoying permaneceram em Gaochang por algum tempo, celebrando o primeiro mês de vida do sobrinho Ouyang Ke, antes de retornarem à Mansão Bai Tuo.

Por um período, Ouyang Feng levou Lin Chaoying para explorar a Montanha Bai Tuo, cavalgar pelo deserto, colher flores de lótus nas montanhas celestiais, nadar em lagos gelados, mostrando-lhe as belezas do oeste, desfrutando momentos de alegria. Após meia lua, voltaram à Mansão Bai Tuo e retomaram a rotina de criação e treinamento.

Ouyang Feng extraiu técnicas fáceis da Arte do Corpo Indestrutível, combinando com o Capote de Ouro, Camisa de Ferro, e outras artes conhecidas, até mesmo os métodos de Huang Yaoshi e Wang Wu, que endureceram o corpo por meio de resistência. Junto de Lin Chaoying, dedicaram-se por meio mês a criar uma nova técnica de fortalecimento corporal.

Esta técnica treina o fôlego internamente e os ossos externamente, fácil de aprender, resultados rápidos, embora o limite seja baixo, inferior ao Corpo Indestrutível ou ao Capote de Ouro de Shaolin, mas com um ponto inicial elevado.

O principal atributo dessas técnicas é a resistência a impactos, embora vulneráveis a armas cortantes. O uso de armaduras, por outro lado, protege contra lâminas, mas é frágil contra impactos. Por isso, os exércitos da Ásia Oriental, mesmo com arcos avançados, sempre equiparam chicotes de ferro, maças e porretes.

Se os guerreiros treinassem essa nova técnica, aumentariam a resistência a impactos, e vestindo armaduras duplas, estariam protegidos contra armas cortantes e contundentes, com defesa completa.

Ao terminar, Ouyang Feng deu à técnica o nome de "Vestimenta de Ferro", indicando que era uma arte para batalhas, e ensinou a Ma Yue, Dong Yun e os outros, para que a disseminassem entre as tropas.

Em seguida, começou a desenvolver habilidades para armas de guerra.

Essas técnicas eram mais simples; em três dias criou um método para lanças e cinco para espadas.

A técnica da lança resume-se a um só movimento: estocada.

Embora simples, a essência do movimento não era trivial. Para dominar, mesmo praticando diariamente, era preciso um mês de dedicação. Uma vez dominada, na batalha, basta estocar repetidamente, sem parar.

Como arte de batalha, o poder estava na força coletiva. Com centenas de soldados, em linhas alternadas, avançando como uma colheitadeira, nada barraria seu progresso.

Com armaduras resistentes, técnicas bem treinadas, lanças e espadas de qualidade, até mesmo contra cavaleiros, haveria chances de vitória.

Após anos de prática, até um guerreiro comum poderia, em um duelo, surpreender com uma estocada mortal.

As cinco técnicas de espada eram igualmente simples: golpes verticais, diagonais, horizontais, reversos e estocadas.

Movimentos amplos e diretos, sem adornos ou variações, focados na força e precisão.

Podiam ser usados com espadas, chicotes, maças, e até porretes curtos.

Ouyang Feng nomeou o conjunto "Lança Quebradora de Rochas, Cinco Golpes Cortadores de Ferro", indicando que, bem treinados, os guerreiros poderiam destruir até paredes de pedra.

Ensinou pessoalmente a Ma Yue, Dong Yun e os outros, que transmitiram aos guerreiros.

Além disso, instruiu Ma Yue, Dong Yun e seus companheiros em técnicas mais profundas.

Não era favoritismo; talento era essencial. Mesmo com as melhores técnicas, sem aptidão, era provável não tirar proveito algum, ou até arriscar-se.

A maioria dos guerreiros, com alguns anos, alcançaria o terceiro nível da Arte do Dragão e Elefante, dominaria a Vestimenta de Ferro e os golpes de lança e espada, o que já era excelente.

Entre mil guerreiros, apenas Ma Yue, Dong Yun e poucos outros tinham capacidade para absorver técnicas avançadas.

Sim, ainda eram apenas mil guerreiros, todo o exército de Gaochang.

Não havia alternativa; embora pareça vasta no mapa, a região é em grande parte inóspita. Com a produção da época, talvez nem cinquenta mil habitantes houvesse.

A força da família Ouyang só permitia sustentar mil cavaleiros profissionais.

Claro, em caso de guerra, poderiam reunir dez mil auxiliares capazes de montar e atirar.

Em último caso, incluindo idosos e adolescentes, poderiam chegar a vinte ou trinta mil cavaleiros.

Além de criar e transmitir técnicas, Ouyang Feng selecionou dez jovens entre os filhos dos primeiros guerreiros, com boa aptidão e paciência, ensinando-lhes o ritual de oração, e construiu dez altares na Montanha Bai Tuo para tentar criar "Símbolos de Armazenamento".

Como esperado, após quarenta e nove dias de esforço, noventa placas de jade, tudo se quebrou, sem sucesso.

Apenas Ouyang Feng, demonstrando, conseguiu criar um símbolo, destinado a Lian Xing.

Apesar do fracasso, Ouyang Feng não desanimou, deu férias de meia lua aos jovens, e os incentivou a continuar.

O ritual não era tão cansativo; bastava orar três vezes ao dia, cada vez por meia hora, mas não podiam afastar-se do altar por quarenta e nove dias.

Doravante, esses jovens seriam dedicados a isso.

Mesmo que só produzissem um símbolo por ano, ao longo de alguns anos, haveria vários disponíveis.

Cada símbolo tinha um espaço esférico com três metros de diâmetro, equivalente a 520 metros cúbicos. Caberiam cerca de 270 toneladas de farinha, ou 400 toneladas de arroz.

Era uma capacidade notável.

Um símbolo transportando arroz seria suficiente para alimentar mil soldados por um ano. Com vários símbolos, poderiam sustentar mil cavaleiros em campanha, sem preocupação de suprimentos.

Era, de fato, uma "reliquia" para guerra e comércio.

Com tudo organizado, Ouyang Feng dedicou-se à leitura dos textos taoistas, estudando técnicas internas, treinando menos as habilidades de combate, apenas praticando mensalmente com a Espada Sagrada no mundo ilusório.

O tempo passou; sem perceber, a primavera terminou, o verão chegou, e logo veio o frio do outono.

Numa noite, após dias de reclusão, imerso nos textos taoistas e técnicas internas, com a barba espessa, Ouyang Feng murmurou:
— Refinar a essência e transformá-la em energia... Todas as artes marciais, internas ou externas, não são exatamente isso?

Essência é a energia vital.

As técnicas externas fortalecem músculos e ossos, expandem a energia vital, e desenvolvem o poder interno — refinando essência em energia.

As técnicas internas meditam, respiram, convertem a essência em poder interno — também refinando essência em energia.

As artes marciais são, em essência, um processo de cultivo; seja interna ou externa, é o refinamento da essência em energia.

Por isso, mestres de alto nível, com corpos robustos e energia profunda, costumam viver muito.

Mas é preciso "cultivar".

Seja energia obtida por técnicas externas ou internas, se for gasta rapidamente, o corpo se enfraquece, a mente sofre, e a vida se encurta.

Por isso Wang Chongyang viveu só cinquenta e oito anos; Hong Qigong e o Velho Venenoso, após sete dias de duelo nas neves de Hua Shan, consumiram tudo e morreram juntos.

Já Yideng, que raramente lutava, e Zhou Botong, que fugia ao perder, viveram mais de cem anos.

Huang Yaoshi, com estilo leve e técnicas de longevidade, também teve vida longa.

— Com meu estilo, se sempre vencer facilmente, mesmo com força bruta, não haverá grande perda de essência. Mas se sofrer ferimentos frequentes como Wang Chongyang, certamente morrerei cedo.

Ouyang Feng compreendeu.

As artes marciais são refinamento da essência, mas o caminho marcial e o da longevidade são, de certa forma, conflitantes.

O caminho marcial cultiva energia, mas guerreiros valentes a consomem ainda mais.

A energia cultivada é geralmente menor que a consumida.

Por isso, quanto mais combativo, mais cedo morre — mesmo sem ser morto, as sequelas e o desgaste levam à morte precoce.

— Por isso, a técnica do Vestido Nupcial, que sela a energia interna, não deixando escapar nada, já é um caminho correto. Mas, sozinha, não basta. Ela só sela o "qi" interno. A essência vital e o espírito, ou "longevidade do espírito", continuam a se perder ao longo do tempo, e essa técnica não pode impedi-lo.

Ouyang Feng, mesmo sem praticar a técnica do Vestido Nupcial, já a estudava há mais de meio ano, compreendendo profundamente.

A técnica sela o "qi", mas não a essência e o espírito, não garantindo longevidade.

No máximo, prolonga a vida como Yideng, Zhou Botong e Huang Yaoshi.

— Preciso de uma técnica capaz de selar essência, energia e espírito, cultivando-os, sem desperdício.

Durante meio ano, Ouyang Feng estudou textos taoistas, compreendendo os fundamentos das técnicas internas, preparando-se para usar o Tesouro Celestial para "fundir e aprimorar" novas técnicas.

Se não tivesse clareza sobre a nova técnica, deixar o Tesouro Celestial agir livremente seria aleatório.

Poderia acabar gastando todas as oportunidades de aprimoramento e obter algo totalmente diferente do desejado.

Com seu antigo estilo, poderia surgir uma técnica poderosa, mas sem relação com longevidade, focada apenas em destruição.

Ou até uma técnica que consome vitalidade para alcançar invencibilidade.

Por isso, Ouyang Feng dedicou tanto tempo ao estudo, para definir a base e direção da nova técnica.

— Contudo, as técnicas que pratico atualmente não envolvem o "espírito". Mesmo que eu tenha desenvolvido o "charme marcial", ainda não atingi o limiar de cultivar o espírito... O charme marcial é apenas uma energia de vontade, essencialmente consumidora. Ao ativá-la para intimidar o inimigo, gasto minha energia mental. Quanto a cultivar ou refinar, ainda nada consegui.

Ouyang Feng ponderou:

— Assim, ao criar a nova técnica, só poderei selar essência e energia. O caminho para cultivar o espírito ainda precisa ser explorado... Isso é razoável: o cultivo é gradual; primeiro o refinamento da essência em energia, depois o refinamento da energia em espírito. A nova técnica servirá de base, podendo ser aprimorada posteriormente.

Com isso em mente, Ouyang Feng voltou sua atenção ao Tesouro Celestial em sua mente.

Na superfície do espelho, brilhos intensos; várias técnicas internas surgiam.

Arte do Sapo, técnicas superiores da Escola Xiaoyao, técnica exclusiva de Lin Chaoying, manual de fortalecimento dos músculos, essência da Arte Mingyu, Vestido Nupcial... e até métodos de treinamento externo, tudo relacionado ao fortalecimento do corpo e da energia vital, aparecendo no espelho.

Observando aquelas técnicas, Ouyang Feng inseriu no Tesouro Celestial sua intenção e direção para a nova técnica.

Então, decidiu gastar as dez oportunidades acumuladas para "fundir e aprimorar".

Ao ativar a fusão, todas as técnicas internas e externas, experiências de treinamento, percepções dos textos taoistas...

Tudo inundou a mente de Ouyang Feng, impulsionado por uma força, como meteoros brilhantes colidindo, espalhando faíscas.

Ouyang Feng concentrou-se; sua mente estava mais clara do que nunca, a inspiração fluía como uma fonte, acompanhando as colisões entre as técnicas, materializando-se como relâmpagos de sabedoria.

Gradualmente, os meteoros se fragmentaram, a maioria sendo eliminada como impurezas, usada como combustível para alimentar sua inspiração.

O restante continuou a se depurar, repetindo o ciclo...

Não se sabe quanto tempo passou.

Quando Ouyang Feng sentiu tontura, fraqueza, e seu corpo foi afetado, quase exausto, finalmente a mente tremeu, tudo se dissipou, restando apenas uma "semente" escura e caótica, com caracteres misteriosos brilhando rapidamente.

Ouyang Feng exalou profundamente; ao concentrar a mente, a "semente" expandiu-se, tornando-se uma técnica interna e externa completa.

— A nova técnica está pronta!

Ouyang Feng sorriu, registrando a técnica no arsenal do Tesouro Celestial.

Quanto ao nome...

— Chamarei de "Arte do Caos Supremo".

O caos supremo representa o estado primordial antes da criação, quando céu e terra não estavam separados, yin e yang não definidos.

É o início e o fim de tudo, abrange tudo e pode transformar tudo.

A técnica criada por Ouyang Feng é caracterizada por abrangência, transformação e ciclo.

No futuro, ao adquirir novas técnicas internas, poderá facilmente integrá-las à Arte do Caos Supremo, aumentando seu poder.

A energia do Caos Supremo pode ser moldada conforme a vontade.

Quando necessário, pode ser feroz, gerando energia intensa e explosiva.

Quando necessário, pode ser delicada, tornando-se suave e envolvente.

Pode transformar todas as técnicas internas em energia suprema.

Ou seja, qualquer técnica interna, independentemente de sua essência, pode ser convertida à Arte do Caos Supremo, sem conflito, transformando toda energia em energia suprema.

Depois, conforme o estilo, caráter e preferência do praticante, pode moldar a energia suprema ao seu próprio estilo.

Mas só isso não justificaria o nome "Caos Supremo".

A técnica da Escola Xiaoyao, por exemplo, já tem habilidades parecidas.

O diferencial desta nova técnica, além da transformação da energia, é que, tal como o "ovo primordial" que gerou Pangu antes da criação, tudo permanece selado até o momento de explosão, sem qualquer perda.

No estágio atual, a Arte do Caos Supremo é apenas uma "semente", ainda não toca o cultivo do espírito.

Mesmo assim, ao dominá-la, pode selar a essência e energia, garantindo juventude, poder permanente e vida longa.

E não há perda de energia ao sofrer ferimentos.

A energia vital se perde no cotidiano, mesmo com cultivo, só diminui a velocidade de perda, retardando o envelhecimento.

Mas a Arte do Caos Supremo sela até essa perda, acumulando energia que pode ser usada para curar ferimentos.

Pode-se ainda consumir alimentos tonificantes, acumulando energia restauradora, liberando-a rapidamente em caso de ferimentos.

Hoje, talvez só permita recuperar de ferimentos graves em duas semanas, como a técnica de Wang Chongyang, mas no futuro, talvez cure instantaneamente, concedendo quase "imortalidade".

Quanto ao poder da energia suprema...

Depende do usuário.

Ouyang Feng, por exemplo, seguiria o estilo explosivo, avassalador, invencível.

Quando o caos é rompido, a energia se transforma em fogo, metal, relâmpago ou até mesmo sol, manifestando a força máxima.

Mas também pode ser usada de forma suave.

Ele já dominava golpes como "Palma de Seda", "Punho da Bela", "Espada da Dama", "Mangas Flutuantes".

Com seu nível atual, alternar entre força e suavidade, yin e yang, gelo e fogo, realidade e ilusão era simples.

Só preferia o estilo explosivo.

— Arte do Caos Supremo...

Ouyang Feng sentiu o poder em sua mente, ainda como uma "semente", apenas no estágio de "refinar essência em energia", sem padrões definidos, e pensou:

— Caos Supremo, base para o cultivo... Esta técnica será minha fundação para o caminho da longevidade! Apesar de hoje ser apenas um embrião, um dia crescerá como uma árvore gigante, conduzindo-me ao caminho eterno!

— Além disso, a técnica é base para o cultivo marcial. Com ela, nesta dimensão e no mundo de Lian Xing, todas as técnicas serão superadas. Só que... a dificuldade de treinamento é muito alta.

Esta Arte do Caos Supremo foi criada pelo Tesouro Celestial, baseada nas experiências e percepções de Ouyang Feng, feita sob medida. Para praticá-la, é preciso talento semelhante ao dele.

E, no mundo atual, ou mesmo no de Lian Xing, quem teria talento comparável?

Ele já era mestre supremo, com ossos e talento aprimorados por quatro vezes, superando Wang Chongyang em cinquenta por cento. Se Wang Chongyang fosse cem, Ouyang Feng seria cento e cinquenta.

Um talento inalcançável.

Como no mundo do cultivo, onde só aqueles com "raízes espirituais" podem absorver energia, sendo raros.

Novamente, quanto mais sublime a arte, mais exige talento.

— Por enquanto, só eu posso praticar esta técnica?

Ouyang Feng franziu o cenho, mas logo relaxou:

— Mas posso criar uma versão inferior, adaptada ao estilo de Lin Chaoying, permitindo que ela também cultive energia interna. Chamarei de "Manual da Dama de Jade". Ela pode praticar primeiro este manual, e quando seu talento aumentar, poderá avançar para a Arte do Caos Supremo.

Ouyang Feng então retirou comida e água de um símbolo, comendo para recuperar energia, enquanto desenvolvia a versão inferior da arte.

Ainda restava inspiração do processo anterior; com sua experiência e a base da Arte do Caos Supremo, conhecendo a técnica exclusiva de Lin Chaoying, adaptou-a ao seu estilo, sem dificuldade.

Em menos de uma hora, criou uma técnica interna delicada, capaz de prolongar a vida e manter a juventude.

Ao criar a Arte do Caos Supremo, Ouyang Feng integrou muito da essência da Arte Mingyu e das técnicas superiores da Escola Xiaoyao; se a nova técnica não permitisse prolongar a vida e manter a juventude, não poderia falar em busca da longevidade.

Quanto ao poder prático do "Manual da Dama de Jade", certamente não seria inferior ao Manual dos Nove Yin, nem à Arte Mingyu, só não teria o efeito de congelamento.

Mas, se aprender a "Palma Xuanming", também poderá produzir efeitos de frio.

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