Doze, a Faca de Madeira Flamejante de Shaolin, a Arte do Dragão e do Elefante!

No rigor do inverno, ao entardecer, a neve caía com intensidade. O Monte do Camelo Branco estava coberto de um manto prateado. Ouyang Feng permanecia imóvel sob a neve, empunhando uma lâmina de aço; de repente, seu corpo girou velozmente, desferindo oitenta e uma golpes para todos os lados, em uma sequência ininterrupta.

O brilho da lâmina cintilou, rápido como um relâmpago, e o vento cortante emanado era mais frio que o vento do norte. Ao concluir os oitenta e um golpes, Ouyang Feng girou o pulso, ergueu a lâmina acima da cabeça e, com um movimento súbito e fulminante, partiu ao meio um tronco de madeira da altura de um homem. O corte foi limpo e liso como um espelho.

Ao observar as duas metades do tronco, Ouyang Feng assentiu satisfeito: “Nada mal, após um mês de treinamento, a Técnica da Lâmina Incendiária está em seu estágio inicial.”

O treino de Ouyang Feng era justamente uma das setenta e duas técnicas supremas de Shaolin: a Técnica da Lâmina Incendiária, que ele havia obtido no mês anterior através da habilidade de Reflexão.

No mês passado, não conseguira obter a Palma do Dragão Subjugador, permanecendo apenas com os três movimentos: O Dragão Arrepende-se, O Dragão Voa no Céu e Nuvens Densas sem Chuva. Contudo, havia adquirido a Técnica da Lâmina Incendiária.

Pelo nome, facilmente se poderia confundir com a Lâmina de Fogo de Jiumo Zhi, imaginando tratar-se de uma técnica de lâmina baseada em energia interna. Mas, na verdade, era pura técnica de velocidade. O termo “incendiária” refere-se ao domínio em que, ao desferir oitenta e um golpes rápidos junto à lenha, a fricção da lâmina gera calor suficiente para incendiar a madeira.

Só com a velocidade dos oitenta e um golpes era possível provocar combustão espontânea, demonstrando o quão veloz era essa sequência. Mesmo em Shaolin, onde abundam mestres, poucos conseguem dominar tal técnica, dada sua extrema dificuldade.

Além de exigir enorme energia interna, demanda reflexos, força muscular e estrutura física excepcionais. Mesmo Ouyang Feng, com seu talento, ainda não havia alcançado a plena maturidade física, podendo apenas atingir o estágio inicial da técnica. Para dominá-la completamente, precisaria crescer mais alguns anos, acumular mais energia e passar por alguns processos de fortalecimento muscular e ósseo.

Ainda assim, mesmo no estágio inicial, a Técnica da Lâmina Incendiária era digna de respeito. Ouyang Feng ainda estava longe do nível dos “Cinco Supremos”. Em seu atual estado, mesmo usando a Palma do Dragão Subjugador, adversários com habilidades consideráveis poderiam defender-se com as mãos vazias. Mas, empunhando uma lâmina afiada, quantos seriam capazes de resistir sem armas? Nem mesmo Lian Xing poderia enfrentar sua lâmina desarmada.

Armas sempre superam técnicas desarmadas em poder letal. Até mesmo Qiao Feng, durante o cerco em Zhuang de Juxian, tomou uma lâmina de aço para combater, em vez de lutar somente com as mãos.

Quanto ao monge varredor de Shaolin, que dizia que era preciso usar a doutrina budista para dissipar a energia nociva quando se treinam as setenta e duas técnicas supremas, sob pena de se perder no caminho, trata-se, na verdade, de uma invenção.

O motivo pelo qual forasteiros têm problemas ao treinar as técnicas supremas de Shaolin é que os manuscritos secretos têm armadilhas. Cada técnica contém detalhes ocultos que só podem ser transmitidos oralmente. Quem aprende apenas pelos livros, sem instrução direta, acaba com falhas em sua prática. Quanto mais técnicas supremas se aprende, maior o perigo acumulado, até que, com o tempo, se torna mortal, levando à perdição.

Mas isso nada tem a ver com a doutrina budista. Se fosse assim, na era de Tianlong, que tipo de pessoa era o abade Xuan Ci? Ele teve um filho com Ye Erniang, mas nunca assumiu responsabilidade. Durante vinte anos, Ye Erniang tornou-se uma assassina de bebês, e Xuan Ci não fez nada, continuando tranquilamente como abade de Shaolin. Quando Qiao Feng investigava o líder, muitos morreram por ele, e Xuan Ci nunca se pronunciou. Apenas quando Xiao Yuanshan revelou publicamente a história de Ye Erniang, sem mais como evitar, Xuan Ci admitiu.

Com tais ações, como poderia ser o maior mestre de Shaolin abaixo do monge varredor? Xuan Ci dominava o budismo, mas não praticava o que pregava, contrariando os preceitos. E por que nunca perdeu o controle? Por que suas técnicas nunca falharam? Será que bastava apenas entender os sutras e recitá-los para dissipar a energia nociva da prática marcial?

Este único exemplo demonstra que o monge varredor falava porque tinha poder; ninguém podia contestá-lo, pois ninguém era mais forte ou compreendia melhor as técnicas supremas. Assim, tudo o que dizia era aceito, e todos tinham de acreditar.

Mas isso não enganava Ouyang Feng.

Pois a Reflexão do Tesouro Celestial lhe concedia técnicas completas, sem falhas, armadilhas ou perigos ocultos. Mesmo sem instrução oral, nunca cairia em armadilhas.

Por isso, treinava a Técnica da Lâmina Incendiária com total confiança. E, quando obtivesse outras técnicas supremas de Shaolin, continuaria a treiná-las sem medo.

Curiosamente, ao obter a Palma do Dragão Subjugador, só se podia adquirir um movimento por vez, enquanto ao obter as técnicas supremas de Shaolin, vinha uma técnica completa de cada vez. O motivo disso era intrigante: seria porque as técnicas de Shaolin são muitas e, portanto, menos valiosas? Ou teria a Palma do Dragão Subjugador maior potencial?

...

Ao terminar seu treino sob a neve, Ouyang Feng retornou ao quarto, aqueceu um pote de vinho de arroz, assou alguns pães achatados e, acompanhado de carne de cordeiro com cebola selvagem e vegetais em conserva com vinagre trazidos da cozinha, saciou-se. Depois de um breve repouso, notou que o Tesouro Celestial brilhava suavemente em sua consciência, e um sorriso de expectativa surgiu em seus lábios.

Era hora do sorteio mensal.

Dominando o Tesouro Celestial com familiaridade, iniciou a Reflexão de técnicas.

Após um turbilhão de luzes e sombras no espelho, surgiu a imagem de um homem calvo sentado em posição de meditação. Sobre ele, estavam desenhados os meridianos e pontos vitais, com setas indicando o fluxo da energia interna.

Ao lado, linhas de texto começaram a aparecer.

Ao ler, Ouyang Ran ergueu as sobrancelhas, o sorriso se intensificou.

“Consegui a ‘Técnica do Poder Dragão-Elefante’!”

Sim, desta vez tinha obtido a famosa Técnica do Poder Dragão-Elefante! Embora apenas o primeiro nível...

Mesmo com apenas o primeiro nível, Ouyang Feng estava satisfeito. Assim como com a Palma do Dragão Subjugador, tendo o nível inicial como base, as chances de obter os níveis subsequentes aumentariam, e logo teria a técnica completa.

Examinando atentamente o primeiro nível, Ouyang Feng ponderou. A Técnica do Poder Dragão-Elefante era uma técnica interna pura, de característica única: apenas aumentava consideravelmente a força, sem movimentos externos associados.

Apesar de simples, seu efeito era avassalador. Quando o Rei da Roda Dourada dominou dez níveis, sua força era tal que até o Velho Brincalhão, com a “Sutra dos Nove Yin” profundamente arraigada, não ousava enfrentar seus golpes diretamente.

O problema era a falta de bons movimentos externos; o Rei da Roda Dourada não tinha técnicas complementares, por isso sofria reveses.

Mas para Ouyang Feng, esse defeito não existia.

Pois ele possuía a Palma do Dragão Subjugador.

A técnica de aumento de força, combinada com a mais poderosa palma, era uma união perfeita, tornando-o ainda mais formidável.

Além disso, a Técnica do Poder Dragão-Elefante não conflitava com outras técnicas internas, podendo ser treinada simultaneamente.

Na primeira Conferência de Huashan, Yideng conquistou o título de Imperador do Sul graças a sua técnica interna, provavelmente da família Duan; depois de aprender a Técnica Inata com Wang Chongyang, passou a treiná-la também, tornando-se o maior em energia interna na terceira Conferência.

Guo Jing e o Velho Brincalhão começaram com a técnica interna do Taoísmo, depois treinaram a “Sutra dos Nove Yin”, sem conflitos.

O “Veneno do Oeste” Ouyang Feng treinou a técnica do sapo por quase toda a vida, depois treinou a “Sutra dos Nove Yin” ao contrário, e ainda assim suas habilidades aumentaram. Embora tenha enlouquecido, isso se deveu à inversão total do método, não à combinação de técnicas.

Portanto, ao menos no mundo da linhagem dourada, exceto técnicas como a “Técnica do Deus do Norte” que exigem abandono prévio das demais, as outras técnicas internas podem ser treinadas juntas.

Depois de meditar um tempo com o primeiro nível da Técnica do Poder Dragão-Elefante, Ouyang Feng sentou-se em posição de lótus e iniciou o seu primeiro treinamento.