Capítulo Trinta e Quatro: A Beleza que Influenciou o Mundo por Dois Mil Anos

Capítulo Trinta e Quatro — A Beleza que Influenciou o Mundo por Dois Mil Anos

Os que estão no topo têm, por natureza, o direito de tomar dos que estão abaixo. No momento, Yunlang está entre os inferiores, não lhe convém emitir opiniões. Na verdade, ele aprecia a situação atual, principalmente gosta da condição em que os de cima possuem tudo e os de baixo nada têm. Basta tornar-se um dos que estão no topo para, basicamente, poder fazer o que quiser, e Yunlang acredita que não demorará muito para alcançar essa posição neste mundo. Proteger os interesses de Zhuoqi no momento é, na verdade, proteger seus próprios interesses futuros.

Via de regra, desde que não sejam excessivamente vis, os superiores costumam oferecer uma pequena compensação após tomarem o que é dos inferiores. É claro, se te tiram dez mil taéis de prata e te dão cem taéis como prêmio, isso é um consolo, um modo de evitar que te desesperes pela perda, a ponto de causar dano ao superior. Os cem taéis deixados também são chamados de semente: quando te reergueres com eles, ele voltará para colher novamente — esse comportamento é chamado de caça incessante!

Se alguém, extremamente desavergonhado, tira de ti apenas um tael de prata, mesmo sabendo que teu valor é muito maior, então, parabéns, uma boa oportunidade se apresenta: neste momento, podes apresentar abertamente tuas demandas em nome de compensação. O motivo de tirarem apenas um tael é testar teu grau de submissão; geralmente, a compensação obtida nesse caso supera em muito a perda. Este comportamento se chama domar a águia: desde que mantenhas uma postura submissa, sempre haverá algo a ganhar.

Yunlang, fitando sinceramente o peito imponente de Zhuoqi, disse:
— Passei a noite toda lendo bambus escritos, não esperava a visita da dona da casa, não pude recebê-la, foi realmente uma grande falta de respeito.

Zhuoqi, generosa, acenou com a mão:
— O jovem senhor está satisfeito com a vida em Yanglingyi? Os criados têm sido solícitos?

Yunlang respondeu sorrindo:
— Um homem do campo receber tamanha consideração da dona da casa me deixa bastante apreensivo.

Zhuoqi sorriu:
— Sendo assim, todos esses servos merecem recompensa.

Yunlang acompanhou o sorriso:
— A senhora é realmente sábia.

— Sábia não diria — replicou Zhuoqi. — Desde que chegaste à forja de ferro da família Zhuo, muito tens contribuído para nós. Fui, por vezes, desrespeitosa, peço-te que me perdoes.

Yunlang não pôde evitar um suspiro interior: as mulheres da grande dinastia são realmente hábeis em usar todas as suas vantagens. Sabendo que o olhar dele estava fixo em seu peito, essa mulher astuta não só não recuou, como ainda se encheu de orgulho. Sob o sol, o fino tecido de seda que cobria seu corpo mal cumpria sua função; a veste de gaze vermelho-escura, esticada, reluzia nos pontos mais altos quando tocada pelo sol...

Derrotado, Yunlang baixou a cabeça:
— Atualmente, a família Zhuo enfrenta, externamente, o perigo do Decreto do Sal e do Ferro, e internamente, o aumento do preço do ferro. Um passo em falso e tudo pode ruir. A senhora tem alguma estratégia?

Zhuoqi suspirou:
— Nossa família vive da metalurgia há gerações, não temos outro meio de subsistência. Ouvi dizer que o jovem senhor domina todas as artes; teria algum ensinamento a compartilhar?

Yunlang sorriu:
— O núcleo deste país sempre será o imperador. Se queres uma vida confortável, o mais importante é não ofender o imperador. Ninguém pode suportar sua ira; não importa quão competente tenhas sido antes, se o enfureceres, a ruína será inevitável e irreversível.

O sorriso permanecia no rosto de Zhuoqi; mesmo através do véu, Yunlang percebia o nariz altivo dela.

— A família Zhuo jamais teve intenção de rebelião; por que razão enfureceríamos o imperador?

Yunlang soltou uma risada seca:
— Para provocar a ira do imperador não é preciso ofendê-lo; basta que ele precise, e já se enfurece. Esse é o privilégio do trono — a senhora deve saber disso melhor do que eu.

— As exigências do imperador são ilimitadas; haverá sempre descontentes no mundo — respondeu Zhuoqi, indiferente a falar mal do soberano.

Yunlang sorriu:
— Desde que as armas do imperador sejam afiadas, os descontentes só podem calar-se.

— Chega de conversas inúteis, Zhuoqi, quero poder.

Zhuoqi caiu na risada:
— Um homem não pode passar um dia sem poder. E tu, jovem senhor, para que queres o poder?

Yunlang respondeu sorrindo:
— Para mostrar ao mundo o que é uma verdadeira forja de ferreiro.

— E como seria uma verdadeira forja de ferreiro?

— Simples: “marcar o nome do artífice na peça, para provar sua honestidade”!

— Lei de Qin?

— Exato. O motivo pelo qual Qin unificou o mundo está ligado à excelência de sua manufatura. “Marcar o nome do artífice” era apenas um dos métodos.

Zhuoqi franziu o cenho:
— A lei de Qin era severa: qualquer erro dos artífices era punido com mutilação, o que gerou muitos deficientes no país, opinião geral de todos. Pretendes aplicar regras tão cruéis na forja de Yanglingyi?

Yunlang sorriu:
— Esse também foi o principal motivo do colapso da dinastia Qin; como não aprender com a história? Dizem que homens morrem por riqueza, pássaros por alimento. Se usarmos essa natureza para alcançar o que nem as leis severas conseguem, não será tão difícil.

— Os servos não precisam disso.

— Espera, a senhora realmente acredita que esses zumbis podem criar objetos com espírito?

— Ao menos trabalham.

Yunlang soltou um longo suspiro, olhando para o céu. Jamais compreenderia a mente de um senhor de escravos; para eles, controlar é mais importante do que aumentar a produtividade.

Zhuoqi, vendo Yunlang em postura de poeta trágico, caiu na gargalhada. Sacudiu as largas mangas, pendurando-as no bracelete de ouro, e, levantando o braço alvíssimo, ajeitou suavemente os cabelos.

— Sabe, já ouvi tudo isso antes, só que quem me disse era pobre demais. Yunlang, achas que só entre os pobres há gente boa?

Yunlang surpreendeu-se ao ouvir tal questão de uma senhora de escravos e respondeu de pronto:
— Melhor que todos fossem prósperos.

— Se todos fossem prósperos, quem trabalharia por nós?

Yunlang olhou sorrindo para aquela bela senhora de escravos, achando que seria melhor procurar outra solução. Senhores de escravos são pessoas que merecem ser fulminadas; conviver com eles é perigoso. Quanto ao ensopado de carne, seria melhor dar aos cães.

— De agora em diante, os duzentos e cinquenta e sete trabalhadores da forja de ferro estarão sob teu comando. Pingou será teu responsável pelas contas, todo dinheiro deve passar por ele antes de chegar a mim.

A voz de Zhuoqi soou fria. Yunlang ficou atônito. Ao se virar, deparou-se com o rosto impiedoso da senhora de escravos, agora sem o véu. Suas palavras eram tentadoras, mas cada sílaba trazia uma frieza cortante.

— Não sei quais são teus objetivos com esta forja, mas, em reconhecimento pela ajuda destes dias, estou disposta a apostar! Vou vigiar-te pessoalmente...

Yunlang balançou a cabeça sorrindo:
— Prepare-se para contar dinheiro; será a única tarefa que lhe restará.

Zhuoqi, ainda gelada, retrucou:
— Os mais ricos são os da corte, e Sua Majestade adora gastar com o exército. Se conseguires um pedido de armas para o exército, poderás ficar com vinte por cento dos lucros da forja — que mal há nisso?

Yunlang virou-se e saiu, mas levantou o polegar bem alto. Aquela maldita e bela senhora de escravos realmente não traiu sua classe: não desperdiça nenhuma oportunidade de explorar os outros. O motivo de confiar-lhe a forja de ferro não era o seu talento ou as contribuições feitas à família Zhuo, mas sim a proximidade com Huoqiubing...

Os extraordinários fazem coisas extraordinárias. Quando Yunlang voltou para o quarto, encontrou Huoqiubing sentado, de pernas cruzadas, na sua poltrona favorita, sem nem tirar os sapatos. O que acabara de acontecer, certamente, fora testemunhado por ele, o que deixou Yunlang com um gosto amargo na boca.

No rosto de Huoqiubing havia uma expressão carregada de sarcasmo. Assim que abriu a boca, disparou a frase mais venenosa do mundo:

— Então, como pensas usar minha influência para que meu tio peça ao imperador que transfira a produção de armas do arsenal para ti?

Yunlang tossiu e, servindo-se de chá, respondeu calmamente:
— Só um tolo faria isso. Fabricar armas nunca foi um bom negócio. Se os soldados vencerem, mesmo que eu só entregue bastões de madeira, será mérito; se perderem, ainda que eu desse espadas de ouro a todos, a culpa recairia sobre nós. Só uma mulher de peito grande e cérebro pequeno cobiçaria a fabricação de armas!

Huoqiubing, achando razoável, sentou-se direito e sorriu:
— Odeio ser usado!

Yunlang, olhando as pegadas de barro na janela, suspirou:
— Também odeio, mas não há como escapar do destino de ser usado. Às vezes, até temos de celebrar por sermos úteis!

Huoqiubing balançou-se na poltrona e comentou:
— Coisas de gente simples também têm seu valor.

Yunlang franziu a testa:
— Se concordas comigo, elogia-me, não à poltrona!

— O sábio deve ter o coração aberto, não se alegrar por posses nem se entristecer por perdas, sempre pensar no mundo — esse é o caminho do sábio — recitou Huoqiubing de olhos fechados.

— Quem disse isso? Não combina nada contigo.

— Dong Zhongshu!

— Esse sujeito ainda está vivo?

— Sim, desceu do Monte Taishan e hoje deu uma palestra ao imperador.

— Foste à aula?

— O velho é um charlatão; disse que tinha uma beleza sem igual para oferecer ao imperador. Fui para ver a tal beleza, mas ele só falou sobre a relação entre o céu e o homem!
Disse ainda que essa era a beleza que queria oferecer a Sua Majestade! Achei chato e saí.

Yunlang franziu o nariz, sentindo uma coceira no coração, e olhou para Huoqiubing com desprezo: esse sujeito não fazia ideia do que perdera.

(Nota: O imperador Han Wudi encontrou-se três vezes com Dong Zhongshu para discutir formas de governar; entre essas, a mais famosa é o “Tríplice Questionamento entre o Céu e o Homem”. Na última, Dong Zhongshu comparou a beleza à doutrina confucionista, misturando princípios de linhagem com a teoria dos cinco elementos, unindo autoridade divina, real, paterna e marital, formando a teologia imperial. Como tal teoria fortalecia o poder imperial, foi adotada pelo imperador, culminando na supressão das cem escolas e na supremacia do confucionismo.)