Capítulo 110: Olhando para a Lenda, Rastro do Mestre

À tarde daquele dia, Wu Li carregou o vídeo filmado por Liu Yuanbo no Moyin, causando imediatamente um alvoroço.

Durante o tempo em que Wu Li esteve no exterior, ele não pôde fazer transmissões ao vivo e, para se concentrar nas competições, quase não postou vídeos, então sua popularidade já havia diminuído completamente. Na noite em que voltou ao país, ao abrir a live, havia pouco mais de dez mil pessoas assistindo, essa é a realidade da internet.

Felizmente, sua base de fãs ainda existia, afinal eram mais de trinta milhões de seguidores. Assim que Wu Li publicou o vídeo daquele dia, o número de curtidas e comentários disparou instantaneamente.

Às sete da noite, o vídeo de Wu Li voltou a liderar o ranking de destaques do Moyin e também entrou para os tópicos mais comentados do Weibo.

No país, apresentações de artes marciais tradicionais são comuns e muitas são visualmente impressionantes; no cinema de ação, há uma infinidade de estilos, a ponto da população estar quase saturada, além disso, muitas dessas exibições são apenas para o espetáculo, sem aplicabilidade real, ponto este que sempre foi criticado.

Mas o vídeo que Wu Li postou, mostrando a lança do estilo Xingyi, tinha uma velocidade, força e precisão no manejo que qualquer leigo reconheceria como algo autêntico e extremamente técnico.

O mais impressionante era a aura de Wu Li durante a investida, combinada com sua boa aparência, o que o tornou irresistivelmente atraente, conquistando muitos fãs online. Curiosamente, desta vez, havia mais fãs homens do que mulheres; muitos rapazes sonhavam em empunhar uma longa lança como Wu Li, lutando com destreza e abatendo inimigos com facilidade.

Às dez da noite, o número de espectadores na live de Wu Li ultrapassou cem mil, e a maioria pedia para ele mostrar novamente a lança Xingyi, enquanto outros perguntavam se a Academia de Artes Marciais Boyuan ensinava esse estilo e quando começariam as aulas.

Wu Li aproveitou para promover a Academia de Artes Marciais Boyuan e anunciou que o curso de lança ficaria na turma avançada, com planos futuros de oferecer aulas especializadas.

Era previsível que, após aquela noite, as inscrições para a academia teriam um novo pico.

Como estava transmitindo de casa, Wu Li não pôde demonstrar o uso da lança, mas compartilhou muito conhecimento sobre essa arma com os espectadores.

No país, havia bastante pesquisa sobre a lança e competições dedicadas a ela, embora fosse um nicho pequeno, restrito a uma única ilha. Antes do vídeo de Wu Li, muitos chineses sequer tinham ideia do que era a lança Xingyi, achando que era um equipamento usado apenas na antiguidade, quando na verdade existem muitos entusiastas modernos.

“Comparado ao exterior, nosso país ainda está muito atrás no desenvolvimento dos combates tradicionais com armas. Na Europa, as competições de esgrima e de armas, assim como o kendô no Japão, já são profissionalizadas e estão em constante expansão,” disse Wu Li para a câmera.

“Especialmente o kendô japonês, que considero o melhor exemplo de exportação cultural. A espada deles, que é na verdade uma lâmina, foi inicialmente inspirada na nossa Tang Dao, que se difundiu no Japão durante as dinastias Sui e Tang. Com o tempo, através de longos períodos de guerra, surgiram várias escolas de esgrima.”

“Hoje, muitos jovens conhecem de cor as diferentes escolas do Japão, como o estilo Ten'nen Rishin-ryu, o Ittō-ryū, o Yagyū-ryū, entre outros, mas sabem muito pouco sobre as diversas escolas de armas tradicionais da nossa própria terra. Não posso negar que no quesito exportação cultural, estamos muito atrás.”

Wu Li falou com um tom de pesar. Na verdade, a esgrima tradicional chinesa não se difundiu amplamente, em parte porque a exportação cultural foi falha e também porque muitas escolas locais hoje treinam formas coreografadas para apresentações, restando poucas técnicas que sejam realmente eficazes em combate.

Antes da dinastia Tang, a esgrima era usada principalmente em batalhas, focada em derrotar o inimigo de forma simples e prática. Na dinastia Song, o exército começou a abandonar a espada em favor da faca, e a esgrima evoluiu no meio civil, tornando-se mais refinada e voltada para lutas particulares.

Depois das dinastias Ming e Qing, as lutas privadas diminuíram drasticamente, o que levou à falta de experiência prática dos espadachins, e muitas técnicas foram perdidas, não transmitidas para as gerações seguintes.

“Apresentador, sua lança Xingyi consegue vencer o estilo Flying Sword?” perguntou alguém nos comentários, chamando a atenção de Wu Li, que riu da brincadeira. Flying Sword é uma técnica de esgrima fictícia de um mangá japonês, inexistente na realidade. No entanto, Wu Li sentiu certa tristeza ao perceber que alguns acreditam cegamente em coisas fantasiosas estrangeiras, mas têm dificuldade em valorizar as tradições reais deixadas por seus ancestrais.

Wu Li respondeu sorrindo: “Muitas técnicas marciais surgem com base no tempo e lugar. A lança Xingyi foi feita para cargas em batalhas, enquanto as artes japonesas de espada variam conforme a armadura, peso e material das armas do adversário em diferentes épocas. Em tempos de guerra, quando os inimigos usavam armaduras pesadas, as técnicas eram simples, focadas em golpes fortes e investidas diretas. Já no período Meiji, com mais lutas particulares, as escolas de esgrima passaram a enfatizar movimentos e variações.”

“Para comparar a eficácia de duas técnicas, primeiro é preciso entender seu propósito e avaliar se alcançaram seus objetivos, depois fazer uma comparação relativa para ser justo. Se quiser comparar de forma simplista e violenta, só posso dizer...” Wu Li fez uma pausa e continuou com voz calma: “Me dê uma lança Xingyi de mais de três metros, não importa qual estilo de espada você use — Ten'nen Rishin-ryu, Ittō-ryū ou até mesmo o Flying Sword — se eu não te espetar em dez segundos, pode me chamar de derrotado.”

A live ficou em silêncio por alguns segundos e depois foi inundada com uma enxurrada de “666” (gíria chinesa para “muito bom”).

Wu Li não estava exagerando nem brincando. Dizem que quanto maior o comprimento, maior a força, e isso não é apenas conversa fiada.

Com uma lança de mais de três metros contra uma espada de pouco mais de um metro, é uma carnificina. Wu Li só precisava mover o pulso para manter o inimigo a vários passos de distância, ou mexer o braço para acertá-lo, enquanto o adversário, com sua espada curta, não tinha chance de causar dano, exceto arremessá-la.

Se lutar desarmado contra um oponente armado, é preciso estar pelo menos dois níveis acima para ter chance; o mesmo vale para armas curtas contra uma arma longa — é necessário ser pelo menos dois níveis superior.

Wu Li é um mestre de nível avançado. Alguém dois níveis acima dele, segundo o sistema, é considerado lendário.

Estudando livros de grandes mestres da era republicana e analisando sua própria condição atual, Wu Li acreditava que figuras como Guo Yunshen, Sun Lutang e Li Shuwen eram mestres de nível supremo, representando o ápice das artes marciais chinesas. Acima disso, o nível lendário do sistema era algo que ele nem conseguia imaginar.

Como o sistema o incumbiu da missão “Nome de Mestre”, isso indicava que no mundo existiam pelo menos dez mestres desse nível, e Wu Li suspeitava que havia ainda mais, considerando exemplos como Zhao Lixin.

Mas mestres acima do nível supremo? Wu Li duvidava da existência de tais pessoas; quanto ao nível lendário, ele sequer acreditava que já existissem, embora com o sistema, talvez pudesse aspirar a isso no futuro.

Por isso, ele ousou afirmar diante de mais de cem mil pessoas: “Me dê uma lança Xingyi, e não importa qual espada você use, em dez segundos eu te espetarei!”

Naquela noite, a live de Wu Li atraiu 120 mil novos seguidores, e sua ousadia virou novamente destaque no ranking e nas redes sociais.

Se fosse outra pessoa falando assim, muitos poderiam achar que estava se gabando, mas Wu Li já tinha provas concretas que respaldavam suas palavras, e a maioria só o via como alguém poderoso e confiante.

Isso resultou num aumento explosivo nas inscrições da Academia de Artes Marciais Boyuan, e Liu Yuanbo precisou ligar para Wu Li avisando que seria preciso abrir mais filiais.

Agora, com espaço, capital e alunos garantidos, o único problema era a falta de instrutores, então Wu Li teve que considerar treinar uma nova leva de professores, aproveitando para ensinar bem Xu Chuan também.

Com o crescimento das filiais da academia, Wu Li sabia que não conseguiria dar conta sozinho, então pensava em trazer Zhao Lixin para ajudá-lo a dividir a carga, além de convidar outros mestres de diferentes estilos para fortalecer a equipe, tanto para dar prestígio quanto para diversificar o conteúdo das aulas. Wu Li não se satisfazia em ensinar apenas o Xingyi.

Assim, ele planejava se dedicar completamente à missão “Nome de Mestre”, pois encontrar verdadeiros mestres de artes tradicionais aumentaria muito as chances de enfrentar adversários de alto nível.

Quando estava na Nova República, Wu Li já havia combinado com Zhao Lixin que, ao voltar para o país, ele o levaria para visitar seu mestre, o instrutor militar de Hong Wenbo.

Tendo formado um discípulo como Zhao Lixin, esse instrutor militar certamente não era alguém comum, e Wu Li queria, por meio dessa visita, conseguir pistas sobre outros mestres militares.

Infelizmente, Zhao Lixin ainda estava se recuperando na Nova República e só voltaria quando estivesse em condições, Hong Wenbo estava ocupado com assuntos oficiais, e o instrutor estava em Kyoto, tornando difícil para Wu Li pedir para Hong Wenbo acompanhá-lo até lá. Portanto, a visita teria que esperar.

De repente, Wu Li lembrou de algumas pessoas na cidade de Qi — como Yan Baili, que ensinava Wing Chun, e alguns membros da Associação de Artes Marciais da cidade. Embora não fossem de nível elevado, talvez, pela experiência na associação, eles conhecessem ou soubessem de alguns mestres.

Animado, Wu Li decidiu imediatamente comprar passagem para Qi e visitar Yan Baili e os outros pessoalmente.

Ao mesmo tempo, na estação de televisão de Qi, o departamento de variedades discutia justamente sobre Wu Li.

“Esse tipo de programa costumava ser feito como documentário, será que um reality show ao ar livre vai funcionar?” alguém perguntou preocupado.

O responsável pelo departamento, Xiao Qing, respondeu: “Confio na criatividade dessa vez e também na capacidade de Wu Li. Todos viram como ele cria assuntos e gera engajamento. Essa é uma boa oportunidade, acredito que podemos fazer um programa de sucesso!”

“Agora só falta ver se Wu Li aceita o nosso convite.”

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