Capítulo 87: Três Harmonias Externas, Três Harmonias Internas

Conseguir que a famosa “Eu Não Acredito” confiasse nele representou um sucesso completo para Wu Li em sua entrevista.
Após o término da gravação, Wu Li perguntou sobre o horário de exibição; a equipe informou que seria no sexto dia do Ano Novo, às nove da noite, transmitido simultaneamente pela emissora de televisão e pelo site da Penguin Video.
Com tudo resolvido, Wu Li retornou de Jingdu para Shudu no dia 19; ao chegar em casa, já era mais de três da tarde.
Como as empresas estatais costumam conceder folga mais tarde, seus pais ainda estavam no trabalho e a casa estava vazia.
Depois de um período de recuperação, os ferimentos de faca em Wu Li praticamente não representavam mais perigo, por isso decidiu dedicar-se integralmente ao aprimoramento de ossos e músculos, buscando fortalecer seu corpo.
Desde que Wu Li recebeu o sistema, pouco mais de um mês havia se passado, mas tantos acontecimentos o impediram de treinar com seriedade; agora, finalmente, tinha um tempo livre.
Os medicamentos necessários para o aprimoramento já haviam sido preparados por Liu Yuanbo, que os enviou do clube privado de Chu Hua para Shudu; agora, estavam em casa.
Wu Li abriu o pacote e organizou tudo cuidadosamente, depois despejou as ervas previamente medidas em um grande barril de madeira que comprara, e começou a aquecer água.
Esse banho medicinal era de uso externo; após o treinamento, Wu Li ficava meia hora imerso, fortalecendo tendões e ossos.
Ele aqueceu várias panelas de água e encheu o barril, então iniciou sua prática de postura em pé ao lado.
Primeiro, adotou a postura dos três corpos: pernas afastadas, braços abraçados, cabeça erguida; gradualmente separou as mãos, empurrando a esquerda à frente, puxando a direita para trás, como se rasgasse algodão.
Os ombros relaxados, puxando igualmente; os quadris também, formando a união entre ombros e quadris.
Os cotovelos pendendo para baixo, os joelhos girando para dentro, unindo cotovelos e joelhos.
Os calcanhares girando para fora, em sintonia com o movimento das mãos, formando a união de mãos e pés.
Essas são as três uniões externas.
Quando o espírito se estabiliza, une-se ao pensamento; quando o pensamento se concentra, une-se ao vigor; quando o vigor flui naturalmente pelo corpo, sem controle consciente, une-se à força.
Essas são as três uniões internas.
O clássico do boxe diz: “Assim, yin e yang se unem, o alto e o baixo se conectam, o interior e o exterior se tornam um; isso é chamado de seis uniões. Na verdade, unir interior e exterior é unir yin e yang, e a força interna dos três corpos nasce desse princípio.”
À primeira vista, parece misterioso; espírito, intenção, vigor — tudo invisível e intangível, difícil de compreender.
Por isso, antigamente, falava-se dos discípulos verdadeiros nas artes marciais: aos comuns, o mestre ensinava apenas os movimentos e as fórmulas, deixando o resto para que eles descobrissem por si mesmos; se não conseguissem, era falta de talento ou de aptidão, e não estavam destinados àquela arte.

Já aos discípulos verdadeiros, o mestre corrigia cada movimento, explicava o significado interno das fórmulas, ensinava como aplicar na prática.
Tudo isso era fruto da experiência dos antepassados somada ao entendimento do mestre ao longo da vida, representando o coração de uma escola; por isso, discípulos verdadeiros eram mais importantes que filhos para os mestres de antes!
As técnicas de boxe que Wu Li obteve do sistema eram todas de transmissão verdadeira, com interpretações e comentários dos antigos, permitindo que ele treinasse sem impedimentos.
O espírito refere-se ao pensamento, como quando alguém com fome deseja comer; esse desejo é o espírito.
A intenção é o reflexo inconsciente: a pessoa com fome, tendo os palitos à mão, instintivamente quer usá-los para pegar comida; esse reflexo é a intenção.
Unir espírito e intenção é, ao desejar comer, reagir inconscientemente usando os palitos.
O vigor é a energia vital, inerente ao corpo humano, crescendo com a vida; quando circula pelos ossos, é energia óssea; quando circula pelos rins, é energia renal.
Quem tem vigor abundante tem ossos fortes; quem tem vigor fraco tem rins debilitados e corpo frágil. Simplificando, pode-se considerar o vigor como a energia do corpo.
Se ao tentar pegar comida com os palitos, a pessoa está tão fraca que não consegue segurá-los, como poderia pegar a comida?
Unir intenção e vigor é, ao querer pegar comida, ter energia suficiente para realizar o movimento.
Por fim, unir vigor e força é ainda mais simples: trata-se de saber usar os palitos; alguém que nunca os usou, por mais forte que seja, não conseguirá pegar comida com eles.
Unir vigor e força é, tendo força para pegar comida, conseguir fazê-lo com facilidade.
As três uniões internas, em suma, significam ter vontade de comer, reagir inconscientemente pegando comida, e finalmente conseguir comer com naturalidade.
No caso de pegar comida com palitos, praticamente todos os chineses são mestres das três uniões internas.
Wu Li aplicou as três uniões internas à postura em pé: sabia como controlar a coluna para mover tendões e ossos, conseguindo reagir inconscientemente — isso era a união entre espírito e intenção; sua respiração acompanhava os movimentos naturalmente, pois o vigor da respiração era parte do vigor interno — isso era a união entre intenção e vigor; por fim, o alongamento dos tendões e ossos acompanhava a respiração, formando a união entre vigor e força.
Com a postura correta e respiração adequada, unindo espírito e intenção, alcançando as três uniões internas, era possível aprimorar ossos e músculos, fortalecendo o corpo.
Wu Li manteve-se na postura por meia hora, depois tirou as roupas e mergulhou no barril de madeira.
Fechou os olhos, relaxou o corpo e começou a respirar ritmadamente.
Após meia hora, sentiu uma coceira intensa por todo o corpo, vinda das profundezas dos ossos.
Wu Li sabia que era o efeito dos medicamentos; levantou-se, enxugou-se, vestiu-se e voltou à postura.

Dessa vez, praticou a postura das doze formas, com movimentos amplos para torcer e alongar músculos e ossos.
Após o banho medicinal, o efeito de alongamento era muito superior ao normal; Wu Li treinou por duas horas, suando intensamente, mas sentindo-se revigorado.
De repente, ouviu o som da porta se abrindo; ao calcular, percebeu que os pais haviam chegado do trabalho.
De fato, era Wu Wenhua quem entrava; ao ver Wu Li em casa, ficou surpreso: “Já voltou? Pegou o avião quando?”
“Pai, cheguei hoje à tarde.” respondeu Wu Li, cumprimentando.
“Mãe.”
Atrás de Wu Wenhua vinha Chen Ling, trazendo verduras; Wu Li prontamente ajudou a pegar as compras das mãos dos pais.
“Já acabou a gravação tão rápido?” perguntou Chen Ling.
“Só levou algumas horas, não demorou muito.”
“E aí, como foi? Quando vai passar?”
Era evidente que o foco de Chen Ling estava no programa, o que incomodou Wu Li: “Mãe, não deveria se preocupar primeiro com seu filho, perguntar se já estou recuperado?”
Chen Ling: “Então, você já está bem?”
Wu Li sorriu: “Quase totalmente recuperado.”
Chen Ling: “Então me diga quando passa o programa? O que você conversou com Lu Yu? Ela perguntou sobre a família? Ela…”
Wu Li sentiu dor de cabeça e respondeu, impaciente: “Ah, passa às nove da noite no sexto dia do Ano Novo, quando assistir vai saber.”
Chen Ling ficou surpresa por um instante, depois assentiu calmamente: “Certo, já que está recuperado, depois do jantar faça uma faxina com seu pai; o Ano Novo está chegando, a casa precisa estar limpa.”
Wu Li: “……”
Wu Wenhua: “???”
(Trinta mil favoritos alcançados, logo vem a próxima parte do clímax, relacionada a Hong Wenbo; vocês podem tentar adivinhar)