Capítulo 133 — Ninguém para o combate à distância? Ninguém para as artes marciais tradicionais!

29 de maio, Quioto.

O Dojô Bóyuán possui três filiais em Quioto, sendo que duas delas estão no centro da cidade, alugadas gratuitamente pelo Grupo Fēnglín para Wu Li.

Hoje, as três filiais foram desafiadas quase simultaneamente por diferentes mestres.

Diante de muitos alunos, os desafiantes derrotaram consecutivamente os instrutores do Bóyuán, e ao final, deixaram uma frase antes de partir:

“O Bóyuán está vazio!”

Os vídeos dessas derrotas foram postados online, e o tema “Bóyuán está vazio” rapidamente se tornou viral no Moyin e no Weibo.

Recentemente, devido ao grande interesse pelo programa “Em Busca das Artes Marciais”, a reputação do Bóyuán vinha crescendo, mas esses vídeos despertaram uma enorme atenção.

“No fim das contas, o Bóyuán depende apenas de Wu Li; além dele, não há ninguém de destaque.”

“Quase todos que se inscrevem no Bóyuán o fazem por Wu Li, mas ele não dá aulas públicas; quem ensina são instrutores que treinam formas de Xingyiquan há poucos dias. Isso não é enganar os consumidores?”

“Wu Li é realmente forte, mas isso não significa que aprender Xingyiquan com ele torne alguém forte. Se fosse assim, por que só ele surgiu depois de tantos anos de artes marciais tradicionais na China?”

...

Zhou Héng e outros pagaram para criar uma campanha online, direcionando a opinião pública a ver Wu Li e o Bóyuán como enganadores, tentando construir para Wu Li a imagem de um trapaceiro.

Embora o Bóyuán tenha deixado claro desde o início que Wu Li não dava aulas temporariamente, e que isso não configurava engano, muitos ainda foram influenciados pela campanha negativa.

Mas a questão mais grave era que os instrutores do Bóyuán realmente foram derrotados—não de uma filial, mas das três! Isso fez com que muitos alunos começassem a duvidar: será que realmente aprenderiam artes marciais verdadeiras com esses instrutores?

Ainda pior, surgiu outra dúvida: estudar artes marciais tradicionais realmente tem futuro?

Em poucos dias, as críticas a Wu Li e ao Bóyuán evoluíram para questionamentos sobre as artes marciais tradicionais em geral.

A reputação que Wu Li havia conseguido restaurar para as artes marciais tradicionais parecia prestes a ruir num instante—a surpresa de Zhou Héng e seus comparsas foi não prever que sua ação arruinaria não só Wu Li e o Bóyuán, mas o movimento ascendente das artes marciais tradicionais.

Desde a ascensão de Wu Li, passando pela fundação do Bóyuán e até o sucesso do programa “Em Busca das Artes Marciais”, muitos na comunidade de luta notaram que as artes marciais tradicionais estavam ganhando força na China.

Antes, as artes tradicionais eram vistas apenas como forma de fortalecer o corpo, e algumas escolas ensinavam apenas formas, sem conflito com outras modalidades. Mas com o Bóyuán declarando que suas artes tradicionais servem para competir em ringues, especialmente com Wu Li afirmando na segunda temporada do programa que pretende reformar as técnicas tradicionais para que mais praticantes as levem aos ringues, inevitavelmente isso gera conflito de interesses com outras artes marciais.

O mercado de lutas interno é limitado; a entrada das artes tradicionais significa disputar espaço e provocar resistência.

O que Zhou Héng fez foi o estopim que inflamou a reação da comunidade contra as artes tradicionais.

Sempre que uma nova arte marcial surge no mercado, há controvérsias. Quando o Muay Thai chegou à China, quase todo mês havia confrontos entre mestres nacionais e lutadores tailandeses, ou equipes de sanda contra praticantes de Muay Thai.

O karatê japonês e o taekwondo coreano também enfrentaram resistência ao entrarem no país, mas naquela época o mercado era mais caótico e vazio; além disso, essas artes tinham modelos comerciais maduros que geravam muito lucro, facilitando sua consolidação.

Hoje, o mercado está saturado. As artes tradicionais, por sua posição cultural especial e pela influência de romances e produções audiovisuais, gozam de uma vantagem natural e despertam uma paixão única no público chinês.

Se as artes tradicionais fossem inferiores, se não pudessem obter resultados nos ringues, por que alguém aprenderia kung fu chinês em vez de Muay Thai, karatê ou jiu-jitsu brasileiro?

Quando Xingyi, Bagua, Taiji, Wing Chun, Hung Gar, Ditangquan, Yingzhaoquan e outras artes tradicionais começam a brilhar nos ringues, a maioria dos chineses certamente preferiria estudar seu próprio kung fu.

Por isso, o crescimento das artes tradicionais sob a liderança de Wu Li é algo que muitas forças não querem ver.

O famoso lutador de kickboxing, campeão do K-1 na categoria até 75 kg, Yu Fei, gerou grande polêmica com seu comentário no Weibo:

“Ultimamente, muito se discute sobre artes marciais tradicionais. Wu Li provou na prática que elas talvez possam lutar. Por isso, muitos estão se inscrevendo no Bóyuán para competir nos ringues com artes tradicionais. Mas eu pergunto: se as artes tradicionais fossem realmente tão eficazes hoje, por que só surgiu um lutador como Wu Li em tantos anos? Se só alguns poucos mestres sustentam o nome da arte, isso não indica uma falha intrínseca na modalidade?

Muay Thai, judô, jiu-jitsu brasileiro, sanda... essas artes são amplamente usadas em competições e obtêm resultados constantes. Isso sim é uma arte marcial qualificada, com aplicabilidade universal.

Wu Li declarou que quer levar cada vez mais pessoas para competir com artes tradicionais, mas até agora só ele consegue isso. Até mesmo os instrutores que aprenderam Xingyiquan com ele em seu próprio dojo ainda não conseguem.

Portanto, peço a todos que sejam realistas: a ascensão de Wu Li não significa que as artes tradicionais são viáveis; pelo contrário, isso só prova que as artes tradicionais têm grandes deficiências. Se de tantos praticantes só um se destaca, qual é a taxa de eliminação? Vocês podem garantir que serão o próximo Wu Li?

Este incidente não prova apenas que o Bóyuán está vazio; prova que as artes tradicionais estão vazias!”

As palavras de Yu Fei colocaram o Bóyuán e as artes tradicionais à beira do abismo. A grande mídia e os jornalistas agora esperam ansiosos pela resposta de Wu Li.