Capítulo 72: O Abraço do Tigre, A Arte Interna e Externa

— Que três anos, dez anos? — Liu Yuanbo não entendeu de imediato o que Wu Li queria dizer.

Wu Li conteve o riso:
— É que, ao golpear uma vez, talvez só consiga dar outro golpe depois de três ou dez anos.

— Ah... — Liu Yuanbo compreendeu o que Wu Li estava dizendo e, um pouco incrédulo, perguntou:
— É realmente tão exagerado assim?

Wu Li assentiu:
— Golpear é golpear; um golpe pode ser crime. Para muitos iniciantes, essa frase não é brincadeira.

— O kung fu interno ainda é melhor, pois exige esforço e talento para alcançar resultados. Já o externo é fácil de começar, o progresso inicial é rápido, e, quando se aprende bem a técnica de combate, machucar alguém pode acontecer num instante. Por exemplo, o Bajiquan, famoso pela força bruta: muitos de seus golpes não podem ser usados no ringue, é fácil criar inimizades. Por isso, desde sempre, o Bajiquan não é disputado em torneios.

Liu Yuanbo assentiu:
— Mestre, sempre ouço falar de kung fu externo e interno, e dizem que o Bajiquan é interno. Como se diferencia isso afinal?

Wu Li explicou:
— Já te falei sobre energia clara e energia oculta. Pode diferenciar assim: se o método de golpe se baseia em energia clara, com foco em músculos e força física, é quase sempre externo. Alguns estilos chegam a usar métodos extremos com auxílio de substâncias para fortalecer o corpo, como a Palma de Ferro e a Camisa de Ferro; certas escolas de Di Shù também recorrem a remédios para reforçar os ossos das pernas. Essas práticas externas aumentam rapidamente a capacidade de combate, mas inevitavelmente prejudicam o corpo. Para a saúde, não têm nenhum benefício.

— Os métodos que usam energia oculta, focando no desenvolvimento interno dos tendões e ossos, são considerados internos. O kung fu interno surgiu primeiro no Taoismo, como o Tai Chi e o Bagua; o Xingyiquan trabalha corpo e mente, os três passos de fortalecimento também vieram dos clássicos taoistas. O Taoismo sempre foi mestre em longevidade, por isso hoje se considera Tai Chi, Bagua e Xingyi como os três grandes estilos internos. Muitos só reconhecem esses como internos, o resto é externo.

Liu Yuanbo assentiu:
— Então, Bajiquan é, na verdade, externo?

Wu Li sorriu:
— O mestre Sun Lutang, o santo das artes marciais da República, dizia que não há distinção entre interno e externo, apenas entre duro e suave. Um deriva do suave ao duro, outro do duro ao suave; embora distintos, no sucesso se unem.

— Ah... — Liu Yuanbo coçou a cabeça, admitindo não ter entendido.

Wu Li continuou:
— O que Sun quis dizer é que o interno preza pela energia oculta e suave, o externo pela energia clara e dura; mas, ao se dominar a suavidade, ela pode se tornar força bruta, e, ao se dominar a dureza, pode se transformar em suavidade. O método se divide entre duro e suave, mas, com maestria, ambos se combinam, e já não há distinção.

— O Xingyiquan tem o impulso das ondas e o golpe cortante, é principalmente energia oculta, com força dos tendões e ossos, mas, no combate, também se usa energia clara, músculos e forma, equilibrando duro e suave para alcançar a excelência; o Bajiquan, apesar de ser claro, bruto e dominante, quando bem treinado também pode ferir com energia oculta.

— O mestre Song Shirong de Shanxi dizia que a respiração distingue interno e externo, mas o kung fu não; quem cultiva bem o qi é interno. O Bajiquan tem doze linhagens, algumas delas também valorizam a postura e técnicas de respiração, podendo ser consideradas internas; mas, na maioria das vezes, vemos o Bajiquan como o arquétipo do externo.

— Mestre, então qual é mais poderoso, o externo ou o interno? — Liu Yuanbo fez a pergunta preferida dos iniciantes, afinal, todo praticante deseja que sua arte seja a melhor.

Wu Li sorriu:
— Como disse, ambos buscam o equilíbrio entre duro e suave. O externo é mais fácil no começo, mas, para transformar a dureza em suavidade, precisa de muita prática; o interno é difícil no início, mas já começa equilibrando duro e suave. Não há superioridade entre eles, só diferenças de método. Por exemplo, para alongar os tendões e ossos: o externo usa exercícios com ajuda de força externa, o interno usa posturas e torções lentas.

— Li Shuwen do Bajiquan nunca foi derrotado com sua lança Liuhe, era chamado de Deus da Lança; e você pode dizer que seu Bajiquan era inferior ao kung fu interno?

Liu Yuanbo respondeu:
— Entendi, é igual a jogos: não existem habilidades inúteis, só jogadores ruins.

Wu Li riu:
— Muito bem. Treine bem este movimento do Tigre Abraçando a Cabeça, use as luvas para praticar; no ringue, as luvas protegem, então não é tão fácil machucar alguém. Fora isso, com sua vida, dificilmente terá que brigar com alguém.

Liu Yuanbo balançou a cabeça, parecendo um pouco frustrado.

— O movimento do Tigre Abraçando a Cabeça expressa perfeitamente o princípio de início e queda do Xingyiquan.

Wu Li falava enquanto demonstrava novamente o movimento, levantando as mãos para abraçar a cabeça.

— O início deve ter a intenção de uma bala saindo do cano! A bala espirala ao sair, com grande poder de penetração, tal qual o golpe de punho. O início deve ter essa surpresa e força penetrante.

Ele então deu um passo à frente, com as mãos em forma de palmas, golpeando com força.

— A queda deve ter a intenção de uma explosão, de repente liberando grande energia, mas a força precisa ser concentrada, como um martelo cravando um prego; ao acertar o inimigo, é como se o prego o fixasse ao chão.

— O início é o corpo recolhendo, todos os tendões apertados; a queda é a liberação da força do corpo, esse processo é a emissão de energia oculta, baseando-se nos tendões e ossos.

Wu Li levantou as mãos e, num golpe rápido, produziu um estalido seco.

— O movimento parece simples, mas tem muitas variações. Primeiro, treine bem o início e a queda das mãos; quando eu voltar de Beichuan, te ensino o início e a queda do corpo e outras variações do Tigre Abraçando a Cabeça.

Enquanto falava, Wu Li avançou rapidamente, deu dois passos até a janela e golpeou com a palma.

— Guo Yunshen, ao executar a forma do Tigre, avançava quase quatro metros! Este movimento também sugere o ataque do tigre; o início e a queda do corpo são o avanço, isso é energia clara; o golpe final fixa o adversário, isso é energia oculta. Por isso, quando o kung fu interno atinge o auge, é a união de duro e suave.

Liu Yuanbo escutava fascinado. Avançar quase quatro metros com um golpe de tigre, que explosão e velocidade seria essa? Com tal domínio, mesmo hoje, se a distância não fosse maior que dez metros, mesmo com armas, provavelmente seria morto com um só golpe.

Wu Li recolheu a postura, voltou-se para Liu Yuanbo, com expressão solene.

— Todo praticante deve ter um objetivo. Quando comecei, ouvi sobre Guo Yunshen e fiquei admirado, desejando atingir tal nível em vida. Hoje te conto essa história, para que sirva de inspiração.

Ao ouvir, Liu Yuanbo ficou sério, saudou Wu Li com o punho:
— Sim!