Capítulo Cinquenta e Cinco: A Essência da Energia Espiritual

Wang Qi estava sentado de pernas cruzadas no chão, do lado de fora do depósito do Instituto Celestial, com as mãos repousando sobre as pernas, segurando um bloco de cobre vermelho misto. Seus olhos permaneciam fechados, como se estivesse absorvendo alguma sensação.

Não muito longe dali, Mao Zi Miao mordia o cabo da caneta, lançando olhares furtivos a Wang Qi pelo canto dos olhos.

Su Jun Yu, sentado ao lado dos dois, não desviou sua atenção do volume de narrativas em suas mãos, mas ergueu a mão e estalou os dedos. Com um som seco, surgiu uma marca vermelha na testa de Mao Zi Miao.

“Concentre-se nos cálculos, pare de olhar para aquele rapaz.”

Mao Zi Miao corou e protestou: “Eu não estava olhando para o Qi Miau!”

Su Jun Yu arqueou a sobrancelha: “Quantas questões resolveu?”

A energia de Mao Zi Miao vacilou e ela respondeu hesitante: “Nenhuma... consegui resolver.”

Su Jun Yu balançou a cabeça, resignado: “Cálculo é, de fato, a base de todas as artes. Todas as leis atuais dependem dele, isso está certo. Mas, menina, você vai prestar o exame para o Monte das Bestas Espirituais! Este é o momento de procurar um assistente da Colina dos Espíritos Celestiais para reforçar os estudos sobre o caminho dos seres vivos!”

Mao Zi Miao parecia frustrada: “Eu só queria...”

“O inverno já passou, está bem...” murmurou Su Jun Yu, voltando à leitura de seu livro.

Já era noite, e todas as aulas do Instituto Celestial haviam terminado. Sob uma luminária de vidro flutuando no ar, Wang Qi e Mao Zi Miao praticavam as tarefas que Su Jun Yu lhes havia atribuído.

Já havia um mês desde o terremoto de Xin Shan. Por seu desempenho nas batalhas contra o Rei dos Cervos de Chifre Trovejante e o Macaco de Rosto Fantasmagórico do Estágio de Acúmulo de Qi, Wang Qi fora recompensado com cinquenta e seis pontos de mérito. Com mais de trinta pontos, adquiriu o direito de empréstimo do primeiro volume de “Coleção da Corte das Canções”, sem trocar por mais nada. Durante esse mês, dedicou-se a consolidar as bases e a aprender antecipadamente, com Su Jun Yu e Xiang Qi, a teoria da “Essência do Qi Espiritual” mencionada por Xi Bo Che.

Su Jun Yu, fiel à palavra, jamais recusou dúvidas dos quatro que participaram do teste inicial. Wang Qi e Mao Zi Miao aproveitavam as noites para consultá-lo sobre problemas de cálculo.

O motivo de Wang Qi estar absorvendo as sensações do cobre vermelho misto era porque essa era a questão que lhe fora dada.

O cobre vermelho misto era um material comum para forjar instrumentos; como componente principal, podia ser usado para fabricar armas para cultivadores do Estágio de Refinamento de Qi e Fundação. Era um material trivial, tão popular que nem mesmo mestres da forja conseguiam inovar muito com ele. Wang Qi já vinha analisando esse material por um bom tempo.

De repente, Wang Qi saltou e se dirigiu à mesa preparada, escrevendo uma sequência de números e inserindo-os numa fórmula para calcular.

O que ele calculava era conhecido em Shenzhou como a fórmula de essência do Qi espiritual. Mais precisamente, ele estava determinando a fórmula de variação essencial do cobre vermelho misto.

A senda celestial de Shenzhou compreende matéria, massa, energia e Qi espiritual em sua essência. Para os cultivadores das leis atuais, o Qi espiritual não é mais uma substância indescritível que só pode ser percebida por inspiração ou sensação, mas sim uma existência passível de análise.

Ao ler os livros que Li Zi Ye lhe presenteou na Vila Bai, Wang Qi notou o quanto as leis físicas de Shenzhou se assemelhavam às da Terra. Essa semelhança não se limita às leis da mecânica e termodinâmica, mas permeia todos os aspectos. Ambos os mundos possuem moléculas e átomos; a emissão e recepção de energia são descontínuas; abaixo de certo limite, existe o princípio da incerteza. Com base nos conjuntos Tian Ge Tian Yuan e nas ondas de elefante, este mundo também apresenta a dualidade onda-partícula, e a velocidade da luz permanece como limite superior. Em campos mais fundamentais, as quatro forças básicas persistem; a gravidade ainda resulta da curvatura espaço-temporal causada pela massa, e massa e energia continuam intercambiáveis.

Então, o que explica a existência de cultivadores, da senda celestial, de bestas demoníacas e de tantas coisas extraordinárias em Shenzhou?

A resposta está no “Qi espiritual”, uma grandeza física ausente no universo da Terra.

Tal como na ciência terrestre, a senda celestial de Shenzhou considera a matéria como o fundamento de tudo. A massa é uma propriedade física da matéria, representando sua quantidade. A energia é outra propriedade, indicando o grau de mudança possível no movimento da matéria. O espaço pode ser visto como o lugar da existência da matéria; o tempo, como o movimento da matéria.

Nesse sistema, o “Qi espiritual” é considerado o expoente da energia.

Se traduzirmos a fórmula de massa-energia de Shenzhou para a linguagem matemática terrestre, seria E^Qi espiritual = mc^2.

Tal fórmula, apresentada a um cientista da Terra, seria vista como uma piada. Até Wang Qi, que já experimentara as maravilhas do Qi espiritual, ficou incrédulo ao vê-la pela primeira vez.

O motivo é simples: no universo da Terra, “o expoente da energia” é uma constante, sempre igual a um.

Já em Shenzhou, o Qi espiritual é uma variável, geralmente flutuando em torno de um. Curiosamente, o Qi espiritual está intimamente ligado a sistemas complexos e ordenados. Quanto maior a ordem e a complexidade de um sistema, mais Qi espiritual pode ser recebido e circulado nele. O sistema mais complexo e ordenado conhecido é a “consciência”, razão pela qual humanos podem cultivar e os clãs demoníacos iniciam seu treinamento com o despertar espiritual.

Por isso, há sempre fluxo de energia entre corpos celestes; ecossistemas podem reunir Qi espiritual e originar bestas e plantas espirituais; o planeta que sustenta Shenzhou pode trocar Qi espiritual com o vazio, tornando possível a respiração entre céu e terra.

A chamada “atribuição do Qi espiritual” é na verdade a manifestação externa de diferentes fórmulas essenciais. A neutralização de dois tipos de Qi espiritual geralmente significa que suas fórmulas essenciais somadas resultam em um, eliminando assim suas diferenças após o confronto. Já o antagonismo ocorre quando, ao se encontrarem, uma fórmula essencial pode “anular” a outra.

Todos os fenômenos extraordinários podem ser explicados por essa teoria da essência do Qi espiritual!

Por não estar habituado aos símbolos matemáticos de Shenzhou, Wang Qi não era muito rápido nos cálculos. Su Jun Yu observava, balançando a cabeça.

Contudo, a operação não era complexa. Logo, Wang Qi obteve uma função. Simplificou a expressão e entregou-a, junto com o cobre vermelho misto, a Su Jun Yu.

Su Jun Yu fechou os olhos e sentiu o Qi espiritual no material por um instante, então olhou para a função obtida por Wang Qi e assentiu: “Muito bom, função de variação essencial obtida com base na fórmula padrão da linhagem do metal.”

Wang Qi manteve a expressão neutra, enquanto Mao Zi Miao, ao lado, sorria radiante.

“Mas ainda dá para simplificar mais.” Su Jun Yu prosseguiu: “Agora podemos começar a próxima etapa do aprendizado.”

Wang Qi concordou com a cabeça. Ele sabia que a expressão entregue ainda não era a mais simples. Porém, preferiu não revelar conteúdos que Su Jun Yu julgava que ele ainda não aprendera.

Su Jun Yu chamou Wang Qi, iniciando uma nova rodada de ensinamentos.

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Este capítulo é só uma brincadeira, por favor, não me julguem, gênios dos estudos!