Capítulo Setenta e Três: Matar o Monge Varredor?

À medida que se aproximava da encosta dos fundos, Lu Yin sentia cada vez mais intensamente aquela sensação sutil e misteriosa. No fundo de sua consciência, sabia exatamente onde o monge varredor se encontrava. Era algo impossível de descrever, como se existisse entre eles uma ligação estranha e indizível.

Diante da Torre das Escrituras, Lu Yin suspirou. Se tudo fosse mesmo como suspeitava, talvez fosse melhor não se encontrarem. No entanto, se não se vissem, suas suspeitas permaneceriam incertas. Deveria ou não deveria entrar?

Lu Yin hesitou.

“Ilustre visitante que viaja de longe, por que não entra para conversarmos?” Enquanto relutava, ouviu uma voz idosa soar.

Xiang Ming suspirou e entrou na Torre das Escrituras.

No corredor, um monge magro, vestido com uma túnica azul, varria o chão curvado. O monge era de idade avançada, com alguns longos fios de barba inteiramente brancos; seus movimentos eram lentos, desprovidos de vigor, sem qualquer sinal de habilidades marciais.

Ao ver Lu Yin entrar, o monge levantou a cabeça e sorriu gentilmente. “Viajante, veio de longe por acaso porque, da última vez, este velho monge recusou-se a ajudar a dama em seus braços?”

A voz do monge era suave, mas em seus olhos brilhou por um instante um fulgor estranho.

Lu Yin parou. Não viu o brilho nos olhos do monge, pois naquele instante, ouviu a voz do Céu e Terra.

“Aviso: o eu verdadeiro encontra o não-eu! Execução obrigatória!”

“Aviso: se o não-eu não for eliminado antes que os pontos de reencarnação se esgotem, o guerreiro transpassador será erradicado! Elimine o não-eu para ganhar 1000 pontos de reencarnação e um emblema de reencarnação de nível D!”

Lu Yin ficou atônito. Eu verdadeiro e não-eu? Era esse o motivo pelo qual Céu e Terra dissera que, ao encontrar tal ser, deveria obrigatoriamente eliminá-lo?

Era a primeira vez que recebia um aviso prometendo um emblema de reencarnação como recompensa.

Lu Yin observou cuidadosamente o monge varredor. Era um ancião de idade indefinida, mas Lu Yin pôde perceber, vagamente, que havia algo em comum em seus traços. Não, para ser exato, quando envelhecesse, seu rosto seria idêntico ao daquele monge!

“Mestre!” Lu Yin, apesar da advertência de Céu e Terra, não ousava agir contra o monge, afinal, ele era o maior mestre de artes marciais do mundo de Dragão Celestial! Talvez apenas Huang Shang pudesse rivalizar com ele!

Respeitosamente, Lu Yin inclinou-se e cumprimentou: “Na última vez, ofendi o senhor; venho pedir desculpas!”

“Preocupou-se com a segurança da moça, por isso falou com paixão. Que culpa há nisso?” O monge largou a vassoura e disse: “Veio agora por causa daquela jovem?”

“Obrigado pela preocupação, mestre!” suspirou Lu Yin. “O ferimento de Espada de Ameixeira já não é grave. Em menos de três meses, estará completamente recuperada.”

“É mesmo?” O monge sorriu com bondade. “A dama já está fora de perigo? Que notícia feliz!”

“Agradeço o cuidado, mestre!” Lu Yin curvou-se de novo e, com um suspiro, compreendeu completamente as causas e consequências.

“Mestre, há algo que desejo perguntar.”

“Não precisa formalidades, pergunte à vontade.”

“Mestre, não lhe parece que existe alguma ligação entre nós?” suspirou Lu Yin.

O monge assentiu levemente. “Quando vi o visitante, uma estranha familiaridade brotou em meu coração. Parece haver entre nós uma relação misteriosa, mas não sei explicar.”

“Mestre, não acha que minha aparência é idêntica à sua quando era jovem?” Lu Yin respirou fundo e comentou.

“Talvez sim.” O monge balançou a cabeça suavemente, suspirando. “As coisas do lar, este velho já quase esqueceu.”

“Um monge não mente. Mestre, seu nome de família no mundo secular por acaso é Murong?” Lu Yin hesitou e continuou.

O corpo do monge estacou por um instante, mas logo sorriu serenamente: “Ao me tornar monge, deixei para trás nomes e lembranças. Por que dar importância ao nome que tive em outra vida? Você se prendeu às aparências.”

Lu Yin uniu as palmas e reverenciou o monge: “Mestre, alcançou a iluminação suprema, meus parabéns. Diga-me, se alguém estiver com uma doença fatal e só puder ser salvo à custa de sua vida, o mestre aceitaria?”

“Um monge tem compaixão. Se tal coisa ocorresse, faria o possível,” respondeu o monge, assentindo levemente. “O senhor me faz essa pergunta porque algo assim aconteceu?”

“Mais ou menos,” suspirou Lu Yin. “Deixemos isso de lado. Hoje, vim pedir orientação sobre artes marciais.”

“O senhor possui a Técnica do Deus do Norte, com energia interior abundante. Na minha humilde opinião, sua força interna já ultrapassa duzentos anos de cultivo, e temo que já tenha tirado muitas vidas. A ferocidade em seu espírito é notável. Se não elevar seu estado espiritual, por mais que sua força cresça, não atingirá o verdadeiro ápice das artes marciais.”

O monge falou com serenidade: “O caminho marcial não tem fim. Mesmo com habilidades elevadas, se o espírito não se eleva, a técnica acabará por dominar o homem, em vez do homem dominar a técnica.”

Lu Yin franziu a testa, sentindo-se como se ouvisse enigmas. As palavras do monge pareciam tiradas de um romance fantástico.

Com um leve suspiro, Lu Yin agradeceu: “Obrigado pelos conselhos, mestre, mas temo que ainda não os compreendo. Só matei para sobreviver.”

“Despeço-me por ora. Quando tudo estiver resolvido no mundo marcial, voltarei para perguntar ao mestre uma coisa.” Lu Yin despediu-se, sorrindo friamente por dentro. Será que estaria mesmo disposto a sacrificar a própria vida para salvar outra pessoa?

Se for esse o caso, não seria difícil matá-lo; mas, sendo alguém da família Murong, será que abriria mão da própria existência?

Exceto por Murong Fu, não confio em ninguém da família Murong!

Lu Yin sorriu friamente e deixou a Torre das Escrituras.

Observando Lu Yin se afastar, o monge suspirou baixinho: “Que estranheza! No instante em que vi este visitante, nasceu em meu coração o desejo de matar. Por quê? Será que minha fé budista ainda não está madura? Ai, quebrei meu voto... Que Buda perdoe!”

Balançou a cabeça, pegou a vassoura e continuou a limpar a torre.

Ao sair da Torre das Escrituras, foi só então que a vontade de matar surgiu no coração de Lu Yin. Antes mesmo do aviso de Céu e Terra, ao ver o monge, sentiu, inexplicavelmente, o impulso de morte. Entre ele e o monge, apenas um poderia sobreviver!

Eu verdadeiro e não-eu...

Enquanto caminhava, Lu Yin refletia. Céu e Terra já dissera: “É preciso matar a si mesmo.” Seria esse o sentido de eliminar a si mesmo?

Como no filme “O Confronto” de Jet Li?

Em todos os universos de Céu e Terra, quantos de si mesmo poderiam existir?

O eu verdadeiro e o não-eu; para mim, o monge é o não-eu, mas para ele, eu é que sou o não-eu!

Se precisar matá-lo, como fazê-lo?

Usar a Técnica do Deus do Norte para absorver sua energia interior?

Impossível. No mundo de Dragão Celestial, ele é invencível, e, além disso, admitiu ser da família Murong. Com sua técnica de Transferência Estelar, mesmo imóvel, a minha técnica nada poderia contra ele!

Lu Yin suspirou. Encontrar o monge varredor não só lhe esclareceu o significado de “eu verdadeiro” e “não-eu”, como também revelou outra verdade: a identidade do monge e sua ligação com Li Canghai e os outros.

Lu Yin voltou ao quarto e suspirou.

Li Canghai lhe transmitira a técnica da Transferência Estelar, e a Mestra das Montanhas de Tianshan dissera que ele era idêntico ao irmão mais novo deles, que, por sua vez, era marido de Li Canghai. Só havia uma explicação: o marido de Li Canghai era da família Murong!

Afinal, de onde mais Li Canghai teria aprendido essa técnica?

E, afinal, quem era o mestre original da seita Xiaoyao, o mestre de Wuya e dos demais? Wuya, Li Qiushui e os outros já tinham mais de noventa anos, então o mestre deles deveria ter vivido há cerca de um século. Pessoas dessa época são difíceis de encontrar, mas há alguém que se encaixa: Murong Longcheng, que, no início da dinastia Song do Norte, criou a Transferência Estelar e foi temido em todo o mundo.

Portanto, o marido de Li Canghai era mesmo da família Murong, o que o tornava irmão dos outros discípulos!

E como eu era idêntico ao monge varredor, e também ao marido de Li Canghai, então a identidade verdadeira do monge só podia ser: o pai de Murong Bo!

O pai de Murong Bo morreu há quarenta e três anos, e o tempo em que o monge chegou à Torre das Escrituras do Templo Shaolin também coincide com quarenta e dois ou quarenta e três anos. Não é uma coincidência?

Desde o início, eu já suspeitava. Como era idêntico ao marido de Li Canghai, pensei logo naquele filme “O Confronto”, e com o conceito de eu verdadeiro e não-eu de Céu e Terra, suspeitei que meu não-eu fosse o pai de Murong Bo.

Quanto à dedução de que o monge era o pai de Murong Bo, foi baseada no tempo. O mestre Huangmei de Dali dissera que o pai de Murong Bo morrera há quarenta e três anos, e o tempo do monge em Shaolin coincidia exatamente.

Por isso, ele dissera a Xiao Yuanshan para ajudá-lo a matar alguém em Shaolin – esse alguém era o monge varredor. Na época era só uma hipótese, mas agora estava confirmado!

Por que ele se escondeu no Templo Shaolin? A razão deve ser a mesma do original: após “morrer”, atingiu a iluminação.

Murong Bo, na época, tinha apenas quinze ou dezesseis anos. Após quarenta anos sem ver o pai, como poderia reconhecê-lo?

Mas, afinal, como matar esse monge?

Tem que haver um jeito. Ele ainda é humano, não um deus. Não se viu, afinal, no original, quando Xiao Feng quebrou-lhe as costelas com um único golpe, fazendo-o cuspir sangue? Ele é apenas um homem, não um Buda.

Com certeza posso matá-lo!

Ó Céu e Terra, que dilema difícil me deste!